ПИК с нов канал в Телеграм
Последвайте ни в Google News Showcase
В Емиратите месецът на постите Рамадан се отразява драматично на всеки, независимо от вероизповеданието му, разказа за БГНЕС българката от Русе Мила Симонова, която от 7 г. живее със семейството си в Дубай.
В хода на целия месец тече забрана за приемане на вода, течности и пушене на всяко публично място, без оглед кой съблюдава пост и кой не. Ограниченията се спазват от изгрев до мрак, съгласно часовете на молитвите /от Fajr, около 4.15 ч. сутринта, до Magrib, около 19.15 ч. - часовете и минутите зависят от календарния григориански месец, през който се пада Рамадан/, обясни тя.
Под обществени места се разбира всичко, което е извън частния дом, дори външните му, евентуално видими за друг части -тераса, двор на вила. Публично място е и личният автомобил, консумирането в него на вода, храна, цигара по време на поста, дори зад затъмнени стъкла, на теория се счита забранено и наказуемо с глоба, евентуално съд и до месец в затвора.
Независимо от вероизповеданието на нарушителя - той може да е мюсюлманин без възможност да пости по време на Рамадан, но навън трябва да се въздържа да не нанася оскърбление и да не предизвиква волята или гнева на постещите. Продажбата на храна и други стоки се разрешава, но консумацията й или парадното разнасяне на публично място е строго забранена. Единични хранителни аутлети могат да предоставят възможност за хранене в часовете на пост - зад непрозрачни /черни/ завеси и при условие, че закупят специално разрешително за работа по време на Рамадан.
Което рядко им се изплаща, уточни детайлите Мила. Ако постещи и непостещи работят заедно, помежду им се упражнява максимална тактичност - непостещите се оттеглят дискретно нейде из офиса, да речем, зад затворена врата за кафе, обяд, вода, цигара , или използват пролуките във времето за молитви. Постещите могат да напуснат общите помещения, за да дадат възможност на иноверците да се подкрепят.
Отношенията между двете страни са подчертано уважителни. Работното време в месеца Рамадан е намалено, за всички, ако има потребност и учебното. Обедната почивка отпада, до 13-14 ч. всички трябва да са се наработили. Редукцията е от 8 на 6 часа. Упражнява се щадене на постещите, без да се изказва в пряка реч, тъй като капацитетът им за всичко по време на Рамадан е осезаемо занижен. Контрол върху спазване на забраните на публичните места упражнява постещата полиция - патрулирането ударно зачестява, обикалят се улици, пресечки, плажове, паркинги, всяко достъпно място.
Има и взаимен контрол - ако иноверец си позволи да пуши под чужда тераса, може да бъде изпортен от случаен свидетел и му се полага един месец затвор. Иначе би си заслужил единствено укорителна забележка и напомняне "къде се намира", но не и ако полицията го спипа лично. Униформените не патрулират пешком, но бродят цивилни, необозначени служители. Осма поредна година Мила и съпругът й и двете им деца понасят неволите на мюсюлманските пости.
Целият ритъм на живот се преобръща по време на Рамадан - през светлите часове близо всички видове дребен бизнес затварят и не работят с клиенти докъм 18-19 ч., след часа и минутата за молитва всичко се истеризира - мюсюлманите напускат на талази джамиите и разчупват поста за деня. Публичните места /заведения, молове, хотели, улици и паркове за разходка/ се препълват с народ, ритъмът на живот буквално се взривява до изгрева на слънцето. Правоверните използват часовете от мрак до изгрев основно, за да се хранят с приятели, роднини, колеги, в домашни условия или навън, изтощително и с часове - често от ифтар /вечерята/ до сухор не се става от масата, върви мощно социализиране и срещи с хора и роднини, за които не е останало време през другите месеци, уточни Мила.
Ифтарът започва неизменно с фурми и вода заради личната практика на Пророка. Край джамиите, в малките населени места се организират т.нар. маджлиси или тенти - закрити климатизирани пространства, където мъже и жени са отделно, се разполагат върху килим и консумират безплатно храна, донесена през деня от благотворители-мюсюлмани и приготвена в дома им, в джамията, в заведение с кетъринг или другаде.
Всякакви забрани отпадат с изключение на изискването всеки да е максимално непредизвикателно облечен, подчертано галантен и уважителен, и да се въздържа от лош език, което и без друго е целогодишно наказуемо с глоба, съд и затвор. А нощните заведения, предоставящи забавления с шумна весела музика и алкохол, затварят за цял месец, а единственият им друг ход е да платят лиценз за работа на фона на богоугодни рецитации, звучащи като проповеди и без спиртни напитки, но това не им се изплаща.
Забрана тегне и върху слушането на музика на публично място, вместо нея работещите молове, хотели и други места се озвучават от проповеди. В големите маджлиси обаче се допуска инструментален фон, непридружен от човешки глас - те са основни и търсени средища за социализация след ифтар в условията на лукс и големи бюфети.
Стига човек да резервира маса навреме. Мила разказва и за пиковите часове през деня, в които всички са призвани да се отнасят с особено внимание и търпение, основно шофьорите, към часа на обедната молитва Zohar, както и към минутите преди молитвата - сигнал за спиране на поста за деня. Правоверните се юрват на тумби да достигнат всяка възможна джамия, предизвикват трафик, пътни инциденти и непрекъснато застрашават околните с припряност и неадекватни реакции.
Тогава останалите са длъжни да проявят такт и разум, а по възможност избягват и да са навън през тези всекидневни периоди. Други, касаещи всички забрани, са изискванията за максимално покрито и безцветно обличане, не се позволява говорене на висок глас, наложително е въздържание от препирни и проява на нетърпение. Постещите мюсюлманки свалят формално грима за един месец, а мъжете забравят през деня какви милиони са паркирани в гаражите им, за да не подчертават неуместно благоденствието и високия си стандарт. Според Мила обаче много хора не са наясно какъв е този специален месец Рамадан и каква е целта на всичкия главобол. Рамадан е име на месеца, в който Аллах е низпослал Корана.
По време на цялата процедура Пророкът не се е хранил изобщо, дори и през нощта, но е забранил същото на следовниците си, понеже той бил различен от тях, а него нощем Всевишният го хранел и поил. По-важното е, че Пророкът им е разяснил, че по време на Рамадан вратите на Рая са напълно отворени, а тези на Ада - затворени и дяволите са оковани във вериги. Т.е. добрините на постещите ще се приемат и няма да ги измъчват обичайни неприятности и съблазни, иска се само да си отметнат работата добре.
Българката цитира Абу Хурайра, /божия съветник/, който разпространявал посланията на Пророка. Едно от тях уверява, че всички добрини, които хората извършат по време на Рамадан, ще бъдат приети от Аллах безусловно, с изключение на поста, който е за самия Аллах. А постът изгражда щит против прегрешаването, т.е. постещите имат по-малко пречки от обичайното да творят добрини, чрез които да постигат награди.
Основното е, че Пророкът е обещал, ако постът се свърши по правилата, всички прежни грехове ще се изчистят от плещите на мюсюлманина, при това за период назад до последното му брилянтно и успешно постене, разясни Мила в характерния си стил. Те затова се борят, през Рамадан индулгенцията им е гарантирана и вярват в това, допълни тя.
В годините, в които е в Дубай, тя е научила, че постът е един от 5-те стълба на исляма, доживотно задължение за можещите, а неможещите се откупват по разписана методика. Практикува се в пълна форма от пубертета нататък, но се препоръчва деца на възраст 7 г. и нагоре да бъдат подлагани на частично постене. Вярва се също, че Пророкът е обещал добрините, извършени през месеца Рамадан, да се възнаградят тройно и в повече от Аллах, което е за допълнителен стимул хората да се стараят.
