ПИК с нов канал в Телеграм
Последвайте ни в Google News Showcase
Мюсюлманите от западни държави живеят в най-свободните и благоденстващи страни на света, но се завръщат или напускат с хиляди арабския свят в търсене на нов смисъл на живота си – или ислямско възраждане, което се вписва в рамките на техните традиционни културни религиозни ценности.
Самюел Хънтингтън обобщи в "Сблъсъкът на цивилизациите и преосмислянето на световния ред": "Въпреки че темповете на модернизация се увеличават, процентът на усвояване на западна култура спада и местната култура преминава през възраждане".
Как е възможно това? Така се получава, тъй като останалата част от мюсюлманския свят, в голямата си част, не държи на същите религиозни и културни ценности като един французин или американец, поради което те имат труден период при интеграцията си в европейската култура.
Възраждането на исляма е движено от чувството на "отвращение срещу Запада, разочарованието от изцяло новия апарат на обществен и личен живот", пише историкът Бърнард Люис в "Ислям и Западът". Става дума за "визия за реставриран и възроден ислям, чрез която Божият закон и тези, които го подкрепят, ще надделее над всичките си врагове."
Роджър Коен твърди в "Ню Йорк таймс" миналата седмица, че "Честният отговор е, че не знаем защото около двайсетина британци с дипломи за компютърно инженерство или млади французи от нормандско село достигат до психологическа повратна точка".
Но ние знаем. Става дума за радикалната ислямска идеология – ислямизма – която е вкоренена в съзнанието им от техния имам, интернет или от членовете на техните семейства. Даниел Пайпс, учен и президент на мозъчния тръст Middle East Forum каза, че не е съгласен с постулата на Коен, че "Джихадистите от Запада копнеят да се освободят от бремето на свободата" . "Анализът на създаването на ислямизма страда от пренебрегването на силата на идеите. За известно време властваха неомарксистките усилия за обвиняване, но се разбиха по скалите на неточностите", каза Пайпс пред "Джерусалем пост". "Самокритичните понятия за наследството на колониализма също изпаднаха в немилост", каза той. "Простото обяснение е, че ислямистката визия – също като фашистката и комунистическата визии преди нея – е завладяващо привлекателна, особено за образованите младежи, които се стремят да се посветят на велика кауза".
Предизвикателството за тези, които се борят срещу ислямисткото движение, казва Пайпс, е да победят и омаловажат тази визия, така че ислямизмът – отново както фашизмът и комунизмът преди него – да загуби своята привлекателност. Идеите имат значение, дошло е време да им бъде обърнато внимание", казва той.
Филип Карл Залцман, професор по антропология в Университета МакГил и експерт по арабската племенна култура, каза пред "Джерусалем пост", че мюсюлманите, прииждащи с голяма численост към Европа, нито търсят, нито е възможно да бъдат асимилирани от европейската култура.
"Ислямът изисква от привържениците да донесат истинската религия до целия свят. Много мюсюлмани в Европа гледат на имиграцията си в Европа като на бавно демографско завладяване, което обяснява защо в Дания млади мюсюлмани носят фланелки с надпис: "През 2048 г. ние ще командваме"". "Също така това е обяснението и защо много мюсюлмански мъже гледат на християнските "жени-невернички" като на военна плячка, която да бъде заловена и изнасилена по желание, като по този начин се обяснява шокиращия подем в изнасилвания и сексуално насилие в европейските страни", казва Залцман.
Според професора ислямската култура е на превъзходството, поради което фундаментална тема на церемониите в джамията е избягването на асимилация от европейската култура. "Младите мюсюлмани гледат на Ислямска държава и Ал Каида като на успешно и открито олицетворяване на мюсюлманските принципи, като поробването и убиването на неверници, което е трудно приложимо в Европа", допълва Залцман.
"Преди всичко те гледат на Ислямска държава и Ал Каида" като на завоеватели, каквито са били техните мюсюлмански предци, и което ще им предостави честта и славата , които - те чувстват – мюсюлманите заслужават".
...............................
Публикуваният във в. "Джерусалем пост" коментар е с автор Ариел Бен Соломон. /
