Последвайте ни в Google News Showcase
Погребението на главата на сръбската православна църква Иреней, проведено в църквата „Свети Сава“ в Белград бе обявено за голям епидемиологичен риск. Опашки от граждани чакаха да влязат и да се сбогуват с покойния патриарх, който беше изложен в дървен ковчег, покрит със стъкло и зелена покривка. Въпреки че сцените от погребението на митрополит Амфилохий в Черна гора не се повториха, въпреки носенето на маски, всички погледи са насочени към Белград, който чупи рекорди в броя на заразените, а сега и към църквите, които до вчера твърдяха, че не може да има заразяване при религиозни обреди, пише македонският вестник “Независен“, цитиран от "Фокус".
Черногорският митрополит Михайло (в разкол със Сръбската православна църква (СПЦ)- бел.ред) я обвини в неуважение към мерките срещу коронавируса и излагане на вярващите на голяма опасност, но и в манипулиране с датите на смъртта на митрополита на СПЦ в Черна гора Амфилохий и на сръбския патриарх. Той посочва, че това са два начина, по които Сръбската православна църква манипулира вярващите.
"Тези, които твърдяха, че е невъзможно да се заразят с корона на вируса на религиозни събирания, манипулират вярващи за политически цели, без да вземат предвид здравето им, само за да получат власт на изборите през август", каза Михайло.
Според него с убежденията, че хората не е възможно да се заразят на масови религиозни събирания, ако имат вяра или ако се причастяват с една и съща лъжица, вярващите са изложени на смъртна опасност.
"За съжаление смъртта на сръбския митрополит Амфилохий и патриарх Ириней показа и доказа, че нито високи, нито нископоставени духовници, особено политици, решават, а решението е в Божиите ръце", каза митрополитът от Черногорската църква
По думите му не е било достатъчно тези политици да причинят много смъртни случаи с незаконно и безотговорно отношение към мерките срещу епидемията, но са се опитали да инструментализират смъртта на епископ Амфилохий и патриарх Ириней, починали от последствията на Ковид „по дълбоко неортодоксален начин. “. Той твърди, че СПЦ е скрила смъртта на покойния митрополит Амфилохий, който според Михайло е починал на 29 октомври.
„Те искаха да съобщят, че той е починал на 31 октомври, деня, в който се представи св. Петър Цетински, но те бяха изпреварени от медиите, които веднага обявиха смъртта му и ги поставиха в неудобно положение, затова обявиха следващия ден (30 октомври –бел.ред.)като дата на смъртта му. Същият е случаят и с патриарх Ириней, който почина на 19 ноември. "Те се опитаха да скрият датата на смъртта му, за да я свържат с Архангеловден на 21 ноември, но дори и в този случай медиите им попречиха, принуждавайки ги да обявят смъртта му с еднодневно закъснение", каза митрополитът. Всичко това, добавя той, за да се свърже смъртта им с тези две важни църковни дати и да ги тълкува като проява на Божията милост, особено върху тези „двама първосвещеници, които по този начин изглеждат като светци“.
Изпращането на митрополит Амфилохий бе белязано от присъствието на хиляди вярващи, а седмица по-късно се проведе панихида, когато всички епидемиологични мерки бяха отново нарушени. В храма присъстваха много граждани без спазване на физическа дистанция, всички присъстващи не носеха защитни маски и причастието отново се извършваше с една лъжица. Покойният сръбски патриарх Ириней присъства и на това събитие.
Медиите съобщават също, че други православни лидери - на Гръцката православна църква, архиепископ Йероним II от Атина (82) и на Албанската православна църква архиепископ Анастасий (91) са хоспитализирани заради Covid-19. Те се лекуват в същата болница. Анастасий е откаран с полет в Гърция. Казахският и татарски митрополит Теофан също почина на 74-годишна възраст от усложнения от Covid-19. Неотдавнашната смърт на висш църковен сановник на Гръцката православна църква, митрополит Йоанис, съживи спора относно безопасността на причастието по време на пандемията, тъй като всички вярващи използват една и съща лъжица.
Сръбската патриаршия в Белград заяви, че причастието от една и съща чаша по традиционния начин, което се практикува от 2000 години, не нарушава задължителните инструкции на държавните власти. Имаше църковни сановници, които открито казваха, че „нашият Бог е по-мощен от всяко зло и епидемия“ и че тогава всички ние трябва да „ходим на църква да се молим и да се причастяваме“, както и че свещениците не са се страхували за себе си.
WINBET – персонални бонуси всеки ден! (18+)
